Eine seltsame Welt, Feindseligkeit, Oberflächlichkeit, Sinnsuche und soziale Heuchelei: So sieht die Welt aus, wenn man anders denkt und fühlt. Die Welt, wie wir sie wahrnehmen, ist keine objektive Realität, die für alle gleich ist. Wie wir sie wahrnehmen, hängt weitgehend von unserer Biologie, unseren Emotionen, unseren Erfahrungen und unserer Denkweise ab. Aber was passiert, wenn diese Denkweise sich radikal vom Durchschnitt unterscheidet? Manche Erwachsene leben ihr tägliches Leben mit einem ständigen Gefühl der Entfremdung, als ob ihre Umgebung nicht für sie geschaffen worden wäre. Das hat nichts mit Schüchternheit oder intellektuellem Elitismus zu tun. Es handelt sich um einen strukturellen Unterschied in der Art und Weise, wie sie die Welt um sich herum wahrnehmen, verarbeiten und erleben. Für diese Menschen können selbst die einfachsten sozialen Interaktionen verwirrend oder schmerzhaft sein.
Die Psychologin Monique de Kermadec analysiert diese Erfahrungen in ihrem Buch „Der begabte Erwachsene”, in dem sie ein ganzes Kapitel der Beschreibung widmet, wie diese begabten Erwachsenen die Außenwelt wahrnehmen . Auf der Grundlage klinischer Berichte und therapeutischer Beobachtungen stellt De Kermadec eine Reihe von Konstanten heraus: die Wahrnehmung der Welt als „fremder Planet”, das Gefühl einer feindseligen Umgebung, die Ablehnung von Oberflächlichkeit, eine ständige existenzielle Unruhe und die Kritik an heuchlerischen sozialen Netzwerken, die das öffentliche und private Leben dominieren . In diesem Sinne bietet das Buch einen Schlüssel zum Verständnis, warum sich viele begabte Menschen nicht nur anders fühlen, sondern sich auch zutiefst fehl am Platz in der sozialen Struktur fühlen, in der sie leben.
1. Die Außenwelt erscheint ihnen wie ein „fremder Planet”.
Für viele begabte Erwachsene ist das soziale, berufliche und emotionale Umfeld ein Universum, das von Normen, Werten und Prioritäten bestimmt wird, die sie nicht teilen . Diese Wahrnehmung entsteht nicht aus einem Gefühl der Überlegenheit, sondern aus einem strukturellen Unterschied in der Art und Weise, wie sie denken, fühlen und die Welt wahrnehmen . Sie fühlen sich wie Beobachter einer fremden Realität: Verhaltensregeln, belanglose Gespräche, Routinen, sogar unausgesprochene soziale Normen erscheinen ihnen verwirrend oder willkürlich. Sie leben mit dem Gefühl, nicht dieselbe emotionale und intellektuelle Sprache zu sprechen wie ihre Mitmenschen. Es ist, als wären sie auf einem Planeten gelandet, auf dem die vorherrschende Logik sie nicht einbezieht, was zu ständigen inneren Konflikten führt.
Dieses „Fremdsein” kann bereits in der Kindheit beginnen, aber im Erwachsenenalter nimmt es komplexere Formen an: berufliche Misserfolge, Schwierigkeiten, sich in soziale Gruppen einzufügen, oder das ständige Bedürfnis, sich zurückzuziehen, um die eigene Identität zu schützen. Es geht nicht nur darum, sich unverstanden zu fühlen, es ist mehr als das. In vielen Fällen verstehen sie nicht einmal, warum bestimmte soziale Konventionen für andere so wichtig sind. Diese Erfahrung kann zu einer Form der Selbstausgrenzung oder zur Schaffung innerer Parallelwelten führen – manchmal reich an Kreativität, aber auch geprägt vom Wunsch nach Zugehörigkeit. Dies ist einer der Gründe, warum viele begabte Erwachsene Therapie oder Unterstützung suchen. Sie tun dies nicht, um „ein Problem zu lösen”, sondern um zu verstehen, ob das Problem wirklich bei ihnen liegt oder in der Welt, in der sie leben .
2. Die Außenwelt erscheint ihnen feindselig und gefährlich.
Die empfundene Feindseligkeit ist nicht unbedingt das Ergebnis einer überempfindlichen Vorstellungskraft, sondern beruht in der Regel auf Erfahrungen von Unverständnis, Ausgrenzung oder Ablehnung . Von klein auf mussten viele hochbegabte Erwachsene Spott ertragen, weil sie „nicht wie alle anderen“ waren, weil sie zu sehr auffielen, weil sie die etablierte Ordnung in Frage stellten oder weil sie eine emotionale und kognitive Intensität zeigten, die ihre Mitmenschen aus der Bahn warf. Diese Anhäufung von Mikroaggressionen oder offensichtlichen Ablehnungen führt zu ständiger Wachsamkeit, da sie viele soziale Interaktionen als potenzielle Bedrohungen interpretieren. Die Umgebung ist nicht mehr ein sicherer Ort, sondern wird zu einem Minenfeld, in dem jeder Schritt sorgfältig kalkuliert werden muss, um nicht verletzt zu werden .
Im Erwachsenenalter kann sich dieses Gefühl der Gefahr im beruflichen oder familiären Umfeld verstärken. Sie haben das Gefühl, beobachtet und beurteilt zu werden, dass ihre Denkweise oder die Geschwindigkeit, mit der sie zu Schlussfolgerungen gelangen, in Frage gestellt werden. Oft weckt ihre Genialität Neid oder Ablehnung, wenn auch unbewusst, was ihren Glauben verstärkt, dass sie sich in Gefahr begeben, wenn sie ihr wahres Wesen zeigen. Als Reaktion darauf können sie sich verstellen oder zurückziehen und ihre Authentizität opfern, um Sicherheit zu erlangen. Aber dieser Verzicht hat einen hohen emotionalen Preis: Angst, geringes Selbstwertgefühl, Gefühl der Entfremdung. Monique de Kermadec betont, dass diese Angst vor Ablehnung nicht neurotisch, sondern adaptiv ist, da sie aus der angesammelten Erfahrung der Kränkung entsteht, dass sie es gewagt haben, sie selbst zu sein.
3. Die Außenwelt erscheint ihnen als etwas Oberflächliches und Leichtfertiges.
Für begabte Erwachsene sind viele alltägliche soziale Interaktionen leer, repetitiv oder sinnlos. Das ist keine intellektuelle Elitismus, sondern eine echte Suche nach Tiefe: Sie wollen über Ideen sprechen, echte Emotionen erforschen und eine Verbindung zwischen dem, was gesagt wird, und dem, was getan wird, finden. Wenn sie mit Gesprächen konfrontiert werden, die sich um Äußerlichkeiten, Konsum oder alltägliche Banalitäten drehen, empfinden sie tiefe Enttäuschung. Diese Oberflächlichkeit ermüdet sie nicht nur, sondern verletzt sie auch: Es ist, als biete ihnen die Welt ein emotionales und mentales Menü, das für ihren Hunger nach Sinn zu dürftig ist.
Diese Enttäuschung kann zu einer zynischen oder distanzierten Haltung gegenüber sozialen Ritualen führen, was die Entfremdung von der Umwelt noch verstärkt. Anstatt sich anzupassen, ziehen sie es vor, sich zurückzuziehen. Und wenn sie sich anpassen, dann geschieht dies über eine soziale Rolle – eine Art „fiktives Ich”, das ihnen hilft, in einer Welt zu überleben, die Intensität und Authentizität nicht toleriert. Monique de Kermaadec bezeichnet diese Maske als Schutzmechanismus: Sie ermöglicht es ihnen, sich in der Welt zu bewegen, entfernt sie aber von ihrer eigenen Wahrheit. Langfristig kann diese Überlebensstrategie zu emotionaler Erschöpfung, Einsamkeit und einem schmerzhaften Gefühl der Unaufrichtigkeit führen.
4. Die Außenwelt zwingt ihn, Fragen nach dem Sinn des Lebens und des Todes zu stellen.
Während andere diese Fragen vermeiden, ist der begabte Erwachsene ständig mit ihnen konfrontiert . Ihre Klarheit, ihre Fähigkeit, tiefe Verbindungen herzustellen, und ihre Hypersensibilität führen sie oft zu Fragen, warum wir hier sind, was es bedeutet, authentisch zu leben, wie man mit dem Tod umgeht oder wie man sich mit der Vergänglichkeit des Daseins abfinden kann. Diese Fragen sind kein sporadischer Existentialismus, sondern Teil ihres Alltags und finden oft keinen Widerhall in ihrem Umfeld. Dieses Bedürfnis nach Sinn – manchmal spirituell, manchmal philosophisch, manchmal praktisch – wird zu einem lebenswichtigen Kompass.
In sozialen Kontexten, in denen solche Fragen als unbequem, unangemessen oder sogar „negativ” angesehen werden, sind begabte Erwachsene gezwungen, ihr Bedürfnis nach Tiefe zu unterdrücken. Dies führt zu einer subtilen Form des Leidens: der Unfähigkeit, seine wahren Sorgen mit anderen zu teilen. Oft finden sie Zuflucht im Lesen, Schreiben, in der Kunst oder in der Wissenschaft, um Antworten zu suchen oder zumindest ihre Fragen besser zu formulieren. Laut Kermadec ist diese existenzielle Dimension einer der edelsten – aber auch einsamsten – Kernpunkte ihrer Persönlichkeit. Es ist der Funke, der sie wieder zum Leben erweckt, aber auch die Kluft, die sie von anderen trennt.
5. Die Außenwelt basiert auf einem Netz komplexer und heuchlerischer sozialer Beziehungen.
Begabte Erwachsene empfinden viele soziale Beziehungen als künstlich, als auf Zweckmäßigkeit, Heuchelei oder emotionaler Manipulation beruhend. Es fällt ihnen schwer, soziale Normen zu akzeptieren, die von ihnen verlangen, nicht zu sagen, was sie denken, zu lächeln, ohne es zu empfinden, oder Beziehungen zu pflegen, die mehr auf Nützlichkeit als auf Echtheit beruhen . Diese strukturelle Heuchelei der alltäglichen Interaktionen erscheint ihnen unhaltbar. Es fällt ihnen schwer zu verstehen, wie andere Menschen dies ertragen – oder sogar genießen – können, ohne zu rebellieren. Sie entscheiden sich oft für weniger, aber intensivere Beziehungen, auch wenn dies eine gewisse Einsamkeit mit sich bringt.
Darüber hinaus ermöglicht ihnen ihre scharfe Wahrnehmung sozialer Dynamiken, Widersprüche, subtile Manipulationen oder implizite Hierarchien zu erkennen, die anderen verborgen bleiben . Das kann sie kritisch und sogar unangenehm für ihre Mitmenschen machen. Monique de Kermaadec stellt fest, dass diese soziale Klarheit zu einer Falle wird: Sie sehen zu viel, verstehen zu schnell, und das hindert sie daran, sich frei auf soziale Spiele einzulassen, die auf Vortäuschung basieren. Die Folge davon ist, dass sie sich oft überflüssig fühlen, fehl am Platz oder dass sie sich in einen kleinen Kreis zurückziehen müssen, in dem sie sie selbst sein können, ohne sich verstellen zu müssen. Anstatt sich in große strategische Netzwerke zu integrieren, suchen sie kleine, aber tief authentische Gemeinschaften.
Und vieles mehr…
Die kumulative Wirkung dieser Wahrnehmungen der Außenwelt hat erhebliche Folgen für das emotionale und soziale Wohlbefinden begabter Erwachsener. Die ständige Einwirkung einer Umgebung, die sie als fremd, feindselig, oberflächlich und heuchlerisch empfinden, führt in Verbindung mit der Last ihrer eigenen existenziellen Fragen zu einem „charakteristischen Unwohlsein”. Wenn damit nicht angemessen umgegangen wird, kann dieses Unwohlsein zu „Niedergeschlagenheit, Apathie oder sogar depressivem Verhalten“ führen. Oft gipfelt diese Situation in „emotionalem, sozialem und beruflichem Versagen“. Das ständige Gefühl, nicht verstanden zu werden, der Kampf um sinnvolle Beziehungen und die ständige Suche nach Antworten tragen wesentlich zu ihrem Unglück bei.
Angesichts dieser Schwierigkeiten betont Monique de Kermadec die entscheidende Bedeutung der Selbsterkenntnis für die Verbesserung der Lebensqualität . Das Verständnis der eigenen Persönlichkeit und die Anerkennung ihrer „Reichtümer“ sind notwendig, um die Wahrnehmung der eigenen Andersartigkeit als etwas Negatives zu vermeiden und das verzweifelte Streben nach Integration auf Kosten der eigenen Authentizität zu beenden. Das Buch positioniert sich als „wichtiger Leitfaden zum Erreichen von Glück durch die Arbeit mit den Besonderheiten hoher Begabung“. Zu den vorgeschlagenen Strategien gehört das Schreiben als Mittel zur Klärung von Gedanken und Gefühlen, zur Identifizierung von Quellen des Unbehagens und zur Unterscheidung dessen, was wirklich wichtig ist. Das ultimative Ziel ist es, hochbegabten Menschen dabei zu helfen, „ihr Leben zu gestalten und ihre Projekte zu verwirklichen”, wobei sie sich „des oft hohen Preises bewusst sind, den Integration erfordert”.
Der enge Zusammenhang zwischen mangelnder Selbsterkenntnis und Leiden sowie die Empfehlung von Selbsterkenntnis als grundlegende Lösung zur Verbesserung der Lebensqualität legen nahe, dass sich die Unfähigkeit der Außenwelt, Begabung zu verstehen, in der Unfähigkeit des begabten Menschen widerspiegelt, sich selbst zu verstehen. Die „Komplikationen“, die sie erleben, entstehen aus diesem doppelten Mangel an Verständnis. Selbsterkenntnis wirkt als wichtiger Mechanismus der inneren Validierung und ermöglicht es Menschen, ihre „Andersartigkeit“ von einer Last in einen Vorteil umzuwandeln. Durch das Verständnis ihrer einzigartigen kognitiven und emotionalen Architektur können begabte Erwachsene reaktive Bewältigungsmechanismen (wie Maskierung oder soziale Mimikry) überwinden und proaktive Strategien entwickeln, die ihr authentisches Selbst mit ihren Interaktionen und Lebensentscheidungen in Einklang bringen. Dieser Übergang von äußerer Integration zu innerer Kongruenz ist ein Weg zu echtem Wohlbefinden und zur Verwirklichung ihres enormen Potenzials, selbst in einer Welt, die oft Herausforderungen mit sich bringt.
