Der Goldring aus Grab 5 der Nekropole von La Joya ist eines der bedeutendsten Fundstücke der Ausgrabungsstätte. Mit seiner ganz besonderen Ikonografie war er Schmuckstück im Leben und Amulett für die Ewigkeit. Huelva/Dieser wunderschöne Ring ist aufgrund seiner emblematischen Verzierung eines der repräsentativsten Stücke von La Joya. Er ist aus massivem Gold gefertigt, hat einen runden Ring und einen rechteckigen Chatonsatz und wiegt 10,2 g.
Er wurde in Grab 5 bei den ersten archäologischen Arbeiten gefunden, die nach dem zufälligen Fund im Jahr 1945 durchgeführt wurden, dank dessen die Nekropole von La Joya entdeckt wurde, obwohl die Bewohner der Gegend bereits seit Beginn des 20. Jahrhunderts mündlich von der Existenz einiger „Fliegen” und Goldketten sowie einige „Töpfe” und große Mengen an Bronzeschrott bei dem Bau der Häuser in den umliegenden Straßen mündeten.
Die ersten Ausgrabungskampagnen am Cabezo de La Joya unter der Leitung von Juan Pedro Garrido und Elena M. Orta fanden in den Monaten Dezember 1966 und Januar 1967 sowie März und April desselben Jahres statt. Bei diesen Kampagnen wurde das Grab 5 entdeckt, aus dem das hier vorgestellte Stück stammt, eine Bestattungsstätte mit rechteckigem Grundriss, die durch die ständigen Erdbewegungen und die Anpflanzung von Bäumen stark zerstört ist.
Trotz seines schlechten Zustands wird es aufgrund seines Reichtums zu den sogenannten „Fürstengräbern” gezählt, da seine Grabbeigaben Folgendes umfassen: einen Bronzekrug mit Kleeblattöffnung; einen runden Bronzekrug mit fünf Nieten, auf denen zwei Rosetten mit 16 Blättern und drei Masken mit Figuren der Göttin Hathor zu sehen sind, die gemäß den ästhetischen Konventionen der phönizischen Ikonographie dargestellt ist; einige Silberfragmente sowie einen stark beschädigten Gegenstand aus Eisen; Schlacke verschiedener Mineralien; ein Elfenbeinobjekt, das zu einem Kamm gehören könnte, der mit einer Gravur einer offenen und einer geschlossenen Lotusblume verziert ist; drei Halskettenperlen, zwei aus Karneol und eine aus einer Meeresschnecke; handgefertigte und gedrehte Keramik; sowie verschiedene Arten von Malacofauna, darunter zwei Otolithen (Fischgehörknochen).
Trotz der Bedeutung der genannten Objekte ist das Stück, das wir auf diesen Seiten hervorheben, sowohl aufgrund seiner technischen als auch seiner ästhetischen Eigenschaften eines der bedeutendsten.
Es besteht aus sieben unterschiedlichen strukturellen Elementen, darunter ein rechteckiger prismatischer Chatón mit zwei übereinanderliegenden Öffnungen an den kurzen Seiten, in die vier massive, geriffelte Zylinder passen, zwei auf jeder Seite. Im Bereich der Berührung der beiden Zylinder wurden die Enden des ebenfalls massiven, aber glatten Rings verschweißt.
Der rechteckige, mit Konsolen verzierte Chatón ist gegenüber der Achse des Rings versetzt, was auf einen Fehler bei der Herstellung hindeutet. Auf dem Siegel ist ein Vierbeiner in statischer Haltung zu sehen, der sich mit den Hinterläufen nach links abstützt, dessen Pfoten in Klauen enden und dessen Schnauze eine hornartige Ausstülpung aufweist.
Obwohl es weder auf der Iberischen Halbinsel noch im Mittelmeerraum identische Parallelen gibt, wird die dargestellte Ikonographie mit der Darstellung eines Greifs identifiziert, einem Hybridtier, das aus der Verschmelzung von Attributen verschiedener realer Tiere mit dem Körper und Schwanz einer Katze und dem Kopf und den Flügeln eines Vogels besteht und gekonnt ziseliert ist.
Der Ursprung dieses Fabelwesens liegt in Ägypten und Mesopotamien um das 4. Jahrtausend v. Chr., wo es in der klassischen Antike große Verbreitung fand. Die ersten schriftlichen Zeugnisse, die sich auf dieses Fabelwesen beziehen, finden sich in der griechischen Literatur, wo es bereits seit dem 5. Jahrhundert v. Chr. mit dem Schutz goldreicher Gebiete in Verbindung gebracht wird.
Im Fall der Nekropole von La Joya handelt es sich möglicherweise um einen Gegenstand, der aufgrund der Gebrauchsspuren während des Lebens der dort begrabenen Person als Schmuck diente und mit dem Tod des Verstorbenen apotropäische Eigenschaften (Schutz im Jenseits) erlangte. Gerade diese Gebrauchsspuren deuten jedoch darauf hin, dass es als Anhänger verwendet wurde, möglicherweise aufgrund des Herstellungsfehlers, der dazu führte, dass sich der Chatón gegenüber der Achse des Rings verschob, was das Tragen in der Hand unangenehm gemacht hätte.
